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Comment peut-on être féministe islamique ? (1 / 4)

  Il y a un mois se tenait à Madrid le quatrième congrès du féminisme islamique ; on peut lire ici, par exemple, l'intervention de Houria Bouteldja, porte-parole du parti des Indigènes de la République.

Il y a une dizaine de jours, le Prix du Monde de la recherche universitaire était décerné à Chahla Beski-Chafiq, pour sa thèse sur : « Islamisme et société : religieux, politique, sexe et genre. A la lumière de l’expérience iranienne ». (Cette chercheuse se positionne manifestement tout différemment de Bouteldja.)


Il m'a semblé, à lire tout cela, que c'était le moment de vous causer ici de ma petite intrusion au CERI (Centre d'Etudes et de Recherches Internationales) (je continue à ressortir mes vieux dossiers de ma vieille valise... je fais un petit voyage dans le temps de six mois : direction le 3 mai 2010). J'avais alors assisté à une présentation sur le thème : comment peut-on être féministe islamique ?, organisée à l'occasion de la parution du dossier "Le féminisme islamique aujourd'hui"  dans la revue Critique Internationale n° 46.


Quatre femmes intervenaient. Stéphanie Latte Abdallah est chargée de recherche à l'Institut de Recherches et d'Etudes sur le Monde Arabe et Musulman (IREMAM/CNRS) à Aix-en-Provence. Azadeh Kian est prof de socio à Paris 8. Amélie Le Renard a soutenu il y a un an une thèse sur les jeunes Saoudiennes à Riyad. Last but not least, Elsa Dorlin, conviée pour conclure la présentation avant l'ouverture du débat.


Je vais tâcher de retranscrire mes notes sur le dos de ma fidèle méduse – mes notes sont éparses et peu fournies, je ne connaissais pas grand chose sur le sujet, et ça allait un peu vite pour ma tête un peu vide – j'espère que ces gribouillis pourront malgré tout intéresser pour un poil certaines et certains de vous.

 

Amina-Wadud.gifA suivre !

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A
<br /> <br /> Je m'autocommente pour signaler que le titre de cet article reprend le titre de l'après-midi du CERI - je laisse toujours les "titres officiels" quand je fais des comptes-rendus ; mais cela ne<br /> signifie pas que je reprends à mon compte les sous-entendus....<br /> <br /> <br /> Cette question "comment peut-on être féministe islamique" sonne un peu comme une provocation, c'est un truc pour attirer l'attention... le point de vue sous-jacent à la question est complètement<br /> occidental et ethnocentrique - "mais comment un truc pareil est-il possible !!! oh mon dieu !!!" - qui joue explicitement sur les stéréotypes de l'islam (et de la femme opprimée etc...)...<br /> <br /> <br /> <br /> Je pense pour ma part qu'il n'y a pas à se demander "comment" on peut être féministe islamique ; évidemment, c'est une forme de féminisme qui est très différent de celui auquel j'adhère moi-même<br /> - mais je n'ai pas la foi ! je ne suis pas musulmane ! je crois pas en dieu, alors... On peut évidemment réfléchir militer faire avancer les choses en étant musulmane...<br /> <br /> <br /> (en gros, c'est pas comme moi, mais ya pas que moi qui existe dans le monde... ;p)<br /> <br /> <br /> D'ailleurs, aucune des intervenantes de cet après-midi-là n'a répondu à cette question ou ne l'a reprise à son compte...<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Eh eh ! c'est ce jour-là que je t'ai vue pour la première fois ^^ Pardonne ce commentaire mais j'adoré cette journée. Tout d'abord la conf au CERI, puis te rencontrer, puis le lancement de la<br /> Queer Week avec Didier Eribond! Une journée triplement queer-féministe, c'est si rare ;)<br /> <br /> <br /> <br />
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A
<br /> <br /> ah ça c'est sûr, c'était une bien grande journée !! <br /> <br /> <br /> <br />